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“Deus havia provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem nós, não fossem aperfeiçados” Hebreus 11.40.
A evolução também trouxe a divisão entre os cristãos católicos e os ortodoxos, que ocorreu gradualmente no decurso de vários séculos e culminou com o rompimento que ainda permanece entre o Oriente e o Ocidente desde1054, contribuíu com rompimento não planejado do ocidente, no século XVI, que começou oficialmente quando Martinho Lutero foi excomungado pelo papa em 1520, podemos dizer que o progresso mixado com a fé tem promulgado as imperfeições do cristianismo.
Os protestantes do século XVI discordavam entre si sobre várias questões secundárias , mas conseguiram compor uma frente relativamente unida contra o poderio monólitico da Igreja Romana. Lutero nunca sonharia que o seu apelo as reformas, sua excomunhão e o estabelecimento de uma forma rival de cristianismo acabaria causando a total desintegração não apenas da cristandade, mas também da teologia cristã. Sua intenção era restaurar a única e verdadeira igreja ortodoxa e católica dos apóstolos e dos pais da igreja.Esse era o objetivo comum de Zuinglio, Calvino, Bucer e Cranmer.Cem anos depois da morte deles , no entanto ,seu empreendimento protestante desmoronou.Não quer dizer com isso que tenha fracassado totalmente.Fracassou a idéia da unidade visível, mas isso não é de supreender.Todos os reformadores da primeira geração quebraram a unidade visível ao rejeitarem Roma e consideravam ter boas razões para isso. Entretanto , estabeleceu-se um precendente e seus filhos , enteados e netos teólogos seguiram seus passos na reforma dividindo-se, produzindo subdivisões da teologia protestante que refletem até os dias de hoje, divisões que foram: conquistas, bençãos, problemas, derrotas, alegrias e vitórias que de certa forma contribuíram ou atrasaram os novos horizontes do cristianismo. Isso nos mostra que não existe um cristão puro, pois se fossêmos, nada desses movimentos aconteceriam, e as épocas não seriam separadas. Tudo devido não estarmos acima de nossa cultura e tempo. Para ser um cristão no terceiro século ou décimo-nono século irá afetar o jeito que podemos ser um cristão, um cristão sempre começa com as opções, muitos podem dizer que são crentes que tentam imitar a comunidade primitiva do Novo Testamento , mas na verdade não tem como ser igual a eles sem ser influênciado pela época , pois a cultura do tempo da igreja primitiva estava no dia a dia daqueles homens e a nossa cultura está em nossos dias,seja ela moderna,antiga ou pós-moderna. Isso deixa claro que a unidade de espírito contínua no decorrer dos séculos, mas a renovação não, o homem está em constante evolução como podemos constatar nas trasnformações que ocorreram da idade média para a idade moderna.
Isso desperta a pergunta: “O que significa ser moderno?” Há muito que podemos dizer sobre isso, mas deixe-me oferecer uma resposta breve e simples:
Ser moderno significa ser formado em reação à idade média, como parte de uma visão mundial, influênciado por “pensadores” como Reneé Descartes e Sir Isaac Newton. Esses pensadores fizeram parte de um grande movimento chamado “O Iluminismo”, cujo termo é uma reação contra a idade média, os quais eles chamaram de “os escurecidos” em comparação a si próprios. O pensamento do Iluminismo tem um alto grau de confiança de que o raciocínio humano é capaz de reter a verdade em uma forma completa e objetiva, modernidade foi um dos obstáculos enfrentados pela Igreja da idade antiga.O Senhor fez grandes maravilhas nos tempos modernos que levou o homem a abrir seu coração, a descobrir novos meios de adorá-lo e obedece-lo, meios que estavam nas Escrituras , mas não haviam sido revelados.
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