"vocês também estão sendo utilizados como pedras vivas na edificação de uma casa espiritual para serem sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus, por meio de Jesus Cristo.” 1Pedro 2.5
Se estudarmos o Antigo Testamento e a base da fé judaica iremos notar que toda a estrutura da mesma está centrada no templo, no sacerdócio e nos sacrifícios. Tudo gira em torno desses três elementos.
Gostaria de antes de continuar meditar em algo que Jesus afirma em Mateus 5.17. “Não pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir.”
Jesus cumpriu a lei no sentido de dar a ela seu significado pleno. Realçava seus princípios profundos e subjacentes, além do compromisso total para com ela, mais que a observância e a obediência meramente externas. Em 1Pedro 2.5 começamos a perceber o significado pleno de templo, sacerdócio e sacrifícios.
Perguntava-se
há anos um dos maiores exegetas da atualidade e respondia : “Jesus foi um
emergente . Disso não se deve tirar nem um fio de cabelo, embora as Igrejas e
os piedosos protestem e achem que seja blasfémia. Jesus foi emergente porque em
nome de Deus e na força do Espírito Santo interpretou e mediu Moisés, a
Escritura e a Dogmática a partir do amor e com isso permitiu aos piedosos de
permanecerem humanos e até razoáveis”. O quanto isso é verdade, basta recordar
o seguinte episódio que releva à maravilha a liberalidade e o horizonte aberto
de Jesus: “Disse-lhe João : Mestre, vimos um que em teu nome expulsa os
demônios e que não está conosco; e nós lho proibimos porque não está conosco. Disse-lhe
Jesus : Não lho proibais, pois ninguém que faça um milagre em meu nome falará
depois mal de mim. Quem não está contra nós está conosco”(Mc 9,38-40; Lc
9,49-50). Cristo não é sectário como muitos de seus discípulos ao longo da
história. Jesus veio para ser e viver o Cristo e não para pregar o Cristo, ou
anunciar-se a si mesmo.
Por
isso ele sente realizada sua missão lá onde vê homens que o seguem e fazem,
embora sem referência explícita ao seu nome, aquilo que ele quis e proclamou. O
que quis está claro : a felicidade do homem que só pode ser encontrada se ele
se abrir ao outro e ao Grande Outro (Deus) ( Lc 10,25-37; Mc 12,28-31; Mt 22,
34-40).
Esta é a entrevista em Espanhol que fiz com Anyul Rivas e Natanael Disla sobre o "Movimento emergente na América Latina e Caribe". Tanto Anyul quanto Natanael acompanham as discussões na América do Norte ao mesmo tempo em que conhecem as teologias latinoamericanas e a realidade de suas igrejas na prática. Como queremos nós na América Latina e no Caribe, moldar a igreja emergindo?
Gustavo Frederico: Natanael, ¿Qué seria el movimiento emergente en América Latina?
Natanael Disla: No podemos decir que exista un «movimiento emergente» en América Latina, al menos como se lo entiende en Estados Unidos actualmente. Cambios han estado proponiéndose por décadas en América Latina y el Caribe, pero estos no han calado a fondo en las iglesias y comunidades de fe.
"Confia no Senhor de todo o teu coração e não te estribes no teu próprio entendimento " (Provérbios 3:5)
“Não sejas demasiadamente justo, nem demasiadamente sábio; por que te destruirias a ti mesmo? Não sejas demasiadamente ímpio, nem sejas tolo; por que morrerias antes do teu tempo?” (Eclesiastes 7.16,17)
E nessa caminha dura eu já me vi em extremos impraticáveis, insuportáveis por muito tempo, senti o peso da responsabilidade de carregar uma fé que não era minha, de amar um deus que não era meu , de andar num caminho que eu não escolhia, más era o que eu tinha pra me agarrar quando percebi que a minha vida estava à deriva, então eu fui hipócrita, mentiroso , demagogo e fariseu. Cansado desse fardo pesado eu me recolhi e vi a minha vida passar por mim como um jumento passa pelas ruas esburacadas da baixada fluminense, tudo torto.
Nunca pensei na igreja emergente como uma resposta à direita religiosa ou à igreja conservadora ou dogmática ou ortodoxa. Desde meus primeiros dias de seminário, sempre supus que a igreja emergente fosse uma resposta à verdade de Deus como revelado em Jesus e em outros mestres e profetas iluminados. É uma resposta ao lento desvendar dos segredos do universo que continuam a expandir nossa compreensão dos temas bíblicos, do Jesus histórico e do desenvolvimento das religiões em geral. Sempre supus que a igreja emergente fosse tanto uma resposta à verdade quanto uma busca pela mesma. Em outras palavras, uma igreja em emergência, está baseada na aceitação de uma fé progressista.
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The Starfish Manifesto
